这是一个偏僻的小山村，但却是远近闻名的戏曲之村。这个仅有百来户村民的小山村，几乎每家每户都有各种乐器，家庭成员也多半是乐手或演员。农忙时，大家就是普通农民；闲暇时，或拿起乐器，或穿起戏服，农民摇身一变，成了戏曲爱好者。要是在傍晚，悠扬的笛声，哀怨的二胡声，婉转的歌声一定飘荡在这个小小山村的上空，这就是冈面上田村蔡屋。

　　据蔡氏族谱记载，上田蔡屋始建于宋朝隆兴年间，其祖先为宋仁宗时的端明殿大学士、大书法家蔡襄。明朝万历二年，蔡氏前修族谱序言里记载：襄公初居闽仙游，后迁莆田，年十八登宋天顺八年进士第官至端明殿大学士，有子三曰匀曰旬曰旻，匀徒居常州，其后荣即以弟子员游远抵瑞金麻地卜居。这个居住着大学士后裔的小山村，缘何会在以后的发展过程中演变为远近闻名的戏曲之村呢？要回答这个问题，还得从蔡屋的一个传说开始。据传，在村里水口外，有一山酷似乌纱帽，只是“纱帽落在村外边，蔡屋之人多无缘，若要圆得乌纱梦，戏台做官万万年”。不管后来是否“做官万万年”，事实是，蔡屋后来的确成了有名的戏曲村。

　　到了清朝年间，蔡屋的戏曲发展到鼎盛，并有了3个戏曲班，即楚剧戏班（俗称“大戏”）、木偶戏班、半班戏班（采茶戏）。这三个戏班中，尤以楚剧戏班为甚，戏出省演到湖南，主演蔡马冲霄的戏曲曾经轰动赣湘两省，当时还有句俗语“饿不死的邹元，打不死的马冲霄”，说的就是他的戏演得好，在南昌演出时，省抚台一次还“打彩”赏钱50块大洋。木偶戏班主蔡盛山，则以一下能提起三个木偶演出被业界称为奇人，号称“盖三县”（瑞金、宁都、石城）提手。半班戏班主蔡石秀子，则以精湛的演技、洪亮的声音，号称“盖三县”声口。

　　一个小小的山村，却有三个戏曲班，在当时，不能不说是一个奇迹。在戏曲班的影响带动下，蔡屋家家有戏子，户户有乐手，弹琴唱曲之风在村里兴盛起来，成了当地远近闻名的戏曲之村。一位村民说：“以前我们这有句话，说是‘上田蔡屋弹琴唱曲，九堡罗屋吃鱼吃肉’。”蔡屋人对戏曲的痴迷程度，可见一斑。不过，这种痴迷，也让别人讥讽他们“好吃懒做，演戏入魔，没吃没穿，难讨老婆”。但蔡屋人则对这种讥讽一笑而过，“吃穿奈我何，只要戏开锣，哪嗬咦嗬嗨，照样讨老婆”。

　　几百年来，蔡屋人本着对戏曲的喜爱，让戏曲这朵奇葩在乡村绽放的异常灿烂。然而，让人感叹的是，近年来，由于经济社会的发展和电视的普及，戏曲在乡间的发展之路受影响。“现在家家户户都可以在家看电视，有谁还愿意看这些传统的戏曲啊！加上村里的绝大部分年轻人都在外打工，就算有年轻人，他们也不大愿意学唱戏，现在村里可以唱戏的人越来越少了。”一位蔡屋的老艺人无奈地告诉记者。曾经“家家有戏子，户户有乐手”也渐渐变成了往事，那段鼎盛的历史，也成了令人追忆的辉煌。

　　不过，让这位老艺人欣慰的是，现在组建的蔡屋农民剧团得到了当地政府和干部的大力支持。据介绍，近几十年来，有30多名乡村干部参与过剧团演出，目前在任的上田村委4名干部中，就有3人是剧团演员，其中一名还是村支部书记。