让茶灯歌嘹亮起来 

王瑞生 本报记者杨燕

    “茶灯歌就是灯彩歌曲，是随着民间灯彩的出现而产生的。它的渊源大致分为三种情况：第一种情况是随当地客家先民从中原等地迁徙来时和灯彩一起带来；第二种情况是外地传入，再经加工改革而成；第三种情况是客家人根据本地的农耕文化自己创作的。”正在整理茶灯歌曲的蔡秀柱告诉记者。

    蔡秀柱是冈面上田蔡屋人，现在冈面文化站工作。因为蔡屋是远近闻名的戏曲村，从小他就对戏曲有一种特殊的感情。在他小时候，村里家家有戏子，户户有乐手，每到空闲时间，不少家庭妇女一边做针线活，一边满村满屋聚集在一起唱茶灯歌，自娱自乐；不仅如此，村里还组建了不少灯彩队。11岁开始，他就加入灯彩队和大人们一起走乡串户表演，并学会了吹拉弹唱；遇到过年过节，灯彩队还经常受到邀请，到附近村镇演出，有时还要演到天亮。

    “一皮柳来一皮青（哪嘞）一皮青（啰哪呵嗨），做了皇帝（什么意子啷当，什么意子啷当哎呀哎子哟喂）坐南京（啰哪呵嗨）……”蔡秀柱唱起了当年走乡串户时常演唱的茶灯歌。他告诉记者，茶灯歌不同于其他形式的歌曲，绝大部分茶灯歌都有衬词，而且这些衬词不能省略，不然就会破坏唱腔的完整性，甚至无法演唱；演员在台上演出时，台边伴着二胡、唢呐、竹笛，根据情节变化再铺之以锣、鼓、钹等打击乐器，气氛相当热烈。因为表演的盛行，当时演唱曲目也特别丰富，有祝贺节日的《祝赞歌》，新年伊始给社会各界拜年的《拜年歌》，歌唱乡村爱情的《花鞋歌》《单身歌》，唱妇女十月妊娠的《怀胎歌》，讲述生意人的《生意歌》，还有茶灯的主题歌《十二月倒茶歌》《十二月摘茶歌》等等。苏区时期，还创作出了号召妇女剪去辫子留短发的《剪发歌》等，解放后，又创作了《生产歌》《社会主义就是好》《我唱台湾要解放》《幸福生活从哪来》等一批茶灯歌曲。

    然而，近几年，一直从事茶灯表演的蔡秀柱却遇到了一件尴尬事：每次演出，唱来唱去都是这些曲目，演出节目单调，群众不爱看。这个问题，引起他深深思考。

    蔡秀柱知道，目前当务之急就是要把散落的灯彩戏曲收集保护起来，使之得以传承。为此，他不仅发动自己的同学、朋友和其他熟人，请他们一起收集这些灯彩曲目，自己也去乡里灯彩相对活跃的村组拜访老艺人，收集曲目。他的发动，得到了大家的积极回应。退休老师徐美春收集到100多首曲目，竹源村老灯彩艺人郭师傅收集到70多首，其中冈面村袁应禄收集最多，还有沙排村老灯彩艺人刘山，上田村村干部蔡东林、蔡老九也在积极帮助收集灯彩曲目。蔡秀柱收集、保护灯彩文化的举动，引起了冈面乡党委政府的重视，今年7月份，当地政府出台了一份收集保护茶灯歌的方案，要求各村党支部、村委会和乡属有关单位认真挖掘、收集灯彩歌曲，并把歌词整理成册，打算在年底由乡文化站编辑一部《冈面灯彩戏曲集》，抢救、保护、传承这些珍贵的茶灯歌，让这朵戏曲奇葩在乡间这块肥沃的土壤里开得更为绚烂。